現(xiàn)如今，已經(jīng)有很多人在爭議的傳統(tǒng)教育模式和美國的常青藤模式。比如說，傳統(tǒng)的教育大多從背書開始，即使不提倡讀經(jīng)的家長，讓孩子背誦“鋤禾日當午”、“白日依山盡”等等也是家常便飯。但常青藤教育反對死記硬背。有的研究結(jié)果甚至表明：過早死記硬背的教育，雖然使孩子頭幾年學(xué)業(yè)上先進于人，但日后容易厭學(xué)，學(xué)習(xí)成績常常會落后于那些晚開始的孩子。

　　在傳統(tǒng)的教育中，孩子們很大的責任就是記住大人告訴自己的事情，很少有討論，更不用說提問了。常青藤的教育則正好相反，總要從孩子的問題開始、讓孩子自己啟動自己的大腦。孩子只要學(xué)會挑戰(zhàn)大人，長大可能超過自己的上一輩，建設(shè)一個更美好的世界。這種教育絕不僅就限于課堂，而是滲透到生活中的一點一滴，從孩子啼哭時是否要抱，到出去購物怎么花錢，幾乎無所不包。

　　生活式早教影響逐漸擴大

　　生活化早教已經(jīng)影響到國內(nèi)越來越多的知識型女性。

　　家長可以從健康、科學(xué)、社會、語言和藝術(shù)五個方向，充分與孩子互動：一起做游戲、聽音樂、讀書、散步、收拾東西。細心的家長更可借機把孩子身邊的“生活元素”變成教具：電話、窗簾、牙刷、浴缸、毛巾、電視遙控器、沙發(fā)、抽屜、衣服鞋襪、茶杯、鍋碗瓢盆……家長還需要及時了解孩子不同時期有不同的敏感期。比如，孩子首先用嘴來感知世界，因此吮吸手指往往是為了滿足探索的需要。等孩子到了手的敏感期，就會非常享受于抓和扔?xùn)|西，如果這時家長要求孩子“不要動”、“安靜”，就等于抑制了孩子正常的發(fā)展需要。

　　優(yōu)先個該受教育的應(yīng)是父母

　　兒童文學(xué)家樊發(fā)稼感嘆：“的孩子太累了，沒有時間玩耍，太早失去了淘氣的機會和能力。”英國有名教育家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的快樂教育》曾引起了西方社會的教育革新。研究快樂教育理論學(xué)說的錢玉博士推出東方版的《快樂教育》，講述了、小學(xué)、初中、高中各個階段家庭教育的重點及方法，并將0至18歲的成長過程和教育重點用一幅手繪的“快樂教育循環(huán)鏈”生動地展示給讀者。像這樣早教圖書正越來越多地涌現(xiàn)。提倡生活式早教的強調(diào)，父母的高素質(zhì)是培養(yǎng)子女高素質(zhì)的基礎(chǔ)，家長的高素質(zhì)與學(xué)歷無關(guān)，沒有學(xué)歷有智慧的父母一樣能培養(yǎng)出高素質(zhì)的孩子。其次，父母與子女親密相處非常重要。另外，教育培訓(xùn)機構(gòu)的相關(guān)還特別提出要從小培養(yǎng)孩子合格生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，強調(diào)及時發(fā)現(xiàn)、解決孩子不同的成長階段的不同問題。身為成人，我們可以選擇給孩子理解還是誤解，是給以快樂還是壓迫。早教，優(yōu)先個該受教育的就是成人。

　　生活化早教，就是倡導(dǎo)在日常生活中促進兒童早期發(fā)展。對于孩子來說，家庭是他重要的活動場所，因此，生活化早教特別強調(diào)家庭環(huán)境以及家人對孩子早期成長的重要性，主張“早期教育不是教育孩子，而是教育父母”。?