人從有了自我意識開始，便常常糾結(jié)的一個問題是，我從哪里來？父母鑒于多年未開化的性啟蒙教育，多數(shù)都是回答孩子“垃圾堆里撿來的”“石頭縫里跳出來的”。然而，孩子終有一天會長大，肉體的來源孩子尚可以用“長大了就知道了”聊以自慰，但精神的故鄉(xiāng)，人的“根”究竟在哪里？我們該如何回答孩子？

穿漢服，學茶道，頌詩書，撫古琴……流行的風，或許能帶給人們一些傳統(tǒng)文化熏染。而要讓文化真正成為人生命之樹的根，從小抓起的國學教育也許是關鍵。讓一代代人在傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀中，在小夫子國學館的學習中，孩子能獲得文化認同與自信。讓我們的孩子成長為有根基的謙謙君子，有文化的世界公民。

孩子學國學，在今天已經(jīng)不是一部分精英家庭或好的中小學的專屬。小夫子國學館的加盟商遍及全國各地，有一線城市的北上廣深，也在小鎮(zhèn)開班授課，雖然不是每一個孩子都可以坐進小夫子國學館的課堂，但其實國學是公平的教育，因為它辦學成本極低，一個人可以一輩子不會彈鋼琴，但不能一輩子不懂事，而這個國學經(jīng)典就是教孩子為人處事的。

小夫子國學教育針對各個學段特點，選擇合適的內(nèi)容進入教材。在12本國學經(jīng)典，經(jīng)史子集之外，另外設置了傳統(tǒng)的國畫、書法、茶藝、臉譜等體驗課程。我們培養(yǎng)的孩子不僅要能進校園，還要能出國境，講好故事。

我們的孩子趕上了這樣一個兼容并蓄的時代。我們好奇，這樣一些在傳統(tǒng)文化復興的年代長大的孩子，必然會成為不同的人，職業(yè)也許有所區(qū)別，但是不管學什么專業(yè)從事什么職業(yè)都會有一份小夫子國學館熏陶的底色。

方可開新，一切傳統(tǒng)都有賴于與時俱進的方式才能走近當代人。小夫子國學教材的每一本國學經(jīng)典其實都是道與術的充分結(jié)合。讓孩子在這些學習體悟中靜心、感受、理解一種“理”和“道”，這才能夠達到教育形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

國學教育對于小到一個家庭、一個單位，要尊敬長者，尊敬領導，智慧地處理家庭成員、單位同事的關系，做一個快樂的人。”“學習經(jīng)典，提升了自己的知識儲備，同時學習先賢修身的方法，提高自己的修養(yǎng)，做一個德智雙馨的老師。我們偉大的大成至圣先師孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，但不等于儒家思想起源于孔子。孔子創(chuàng)立了儒家學派，是把中華傳統(tǒng)文化中核心的仁愛思想提煉凝結(jié)成了一個完整的學術系統(tǒng)。小夫子國學館在沿襲儒家精神內(nèi)核的同時追求文化傳承的意義。儒家思想的核心是“仁愛”，心中有愛，方能成為一個懂得去愛別人的人。

小夫子國學教育在帶領孩子們學習經(jīng)典的同時不忘追尋自己的精神故鄉(xiāng)，圣人講“人非生而知之者，孰能無惑”我們所能做到的便是“解惑”，做一個大寫的“人”！