創(chuàng)立是人類社會發(fā)展與進(jìn)步永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)立已成為經(jīng)濟(jì)社會的靈魂。1998年2月14日指出：“創(chuàng)立是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是興旺發(fā)達(dá)的動力”。這一論述不但闡述了創(chuàng)立在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用，而指明了人才培養(yǎng)的方向：教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)立精神、創(chuàng)立能力的新式人才。幼兒期是富有創(chuàng)立精神的階段，他們大膽、浪漫、無拘無束地表現(xiàn)童心、童趣。他們教少受各種成規(guī)戒律的束縛，可以隨意聯(lián)想、擬人、神化，隨意“張冠李戴”也不覺得怪異。

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　　音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實(shí)踐活動中進(jìn)行的，與其它科目的教育一樣，有能力有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。當(dāng)今的音樂活動應(yīng)該摒棄 “教師帶，幼兒跟”的模式，應(yīng)當(dāng)注重幼兒對美的感受、能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的發(fā)展。

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　　奧爾夫認(rèn)為在音樂教育中，音樂只是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。音樂教育可以發(fā)展人的感官功能；培養(yǎng)人對音樂藝術(shù)的情感、態(tài)度、審美判斷能力；培養(yǎng)高深的品德、美好的心靈；促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展；提高運(yùn)用音樂藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)、交流的能力；發(fā)展想象力、創(chuàng)造性等。而感覺能力是人認(rèn)識世界、發(fā)展智力進(jìn)行創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)。音樂教育可提高兒童聽覺的敏銳性、直覺等方面的培養(yǎng)。而是有創(chuàng)造性的人必然是感覺靈敏的人，藝術(shù)教育正是培養(yǎng)感性知覺的很好途徑。尤其是對孩子們進(jìn)行早期的培養(yǎng)，對他們的畢生都具很大作用。

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　　一、利用好奇心引導(dǎo)探索，培養(yǎng)創(chuàng)立精神。
　　創(chuàng)造性活動是人的潛在能力的表現(xiàn)。幼兒同樣具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，受這種欲望的驅(qū)使，他們不停地進(jìn)行各種尋求和探索。

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　　探索是創(chuàng)造的前奏，而好奇心又是探索的原動力。因而培養(yǎng)幼兒的好奇心，保護(hù)幼兒的好奇心，并因勢利導(dǎo)，使之成為創(chuàng)立思維的源泉是十分重要的。在進(jìn)行“打擊樂”教學(xué)活動中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對各式各樣的樂器十分感興趣，他們?nèi)滩蛔『闷嫘倪@里摸摸那里敲敲，弄得活動室里一片噪音。剛開始時(shí)我為了將活動任務(wù)完成總是把樂器收起來，講解示范完了才發(fā)給幼兒，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)幼兒對我的講解不感興趣，注意力始終在樂器上，教學(xué)并不好。經(jīng)過思索后我決定滿足幼兒的好奇心，去掉枯燥的講解，活動一開始就放手讓幼兒自由地去感覺觸摸各種樂器，讓他們在玩的過程中自己探索這些樂器的特點(diǎn)和用法，當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)自然會提出問題，我就鼓勵他們互相幫助解決問題，再進(jìn)行引導(dǎo)，結(jié)果我班的幼兒不僅每次都積極參與“打擊樂”活動，而且對活動內(nèi)容掌握得很好。這一舉動，不但很好地保護(hù)了幼兒的好奇心，鼓勵幼兒積極探索，還為幼兒的下一次創(chuàng)立實(shí)踐提供了參與的動力，形成了初步的創(chuàng)立精神。

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　　二、即興——創(chuàng)造力的培養(yǎng)
　　創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的很高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)立意識，而且表現(xiàn)具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動手實(shí)踐能力。藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用。藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗(yàn)的過程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。奧爾夫教育中突出、重要的一向原則是即興原則。奧爾夫認(rèn)為，即興是古老、自然的音樂表現(xiàn)形式，是情感表露的直接的形式。奧爾夫的教學(xué)活動兒童的積極參與和唱奏實(shí)踐，以即興活動形式發(fā)展兒童的音樂體驗(yàn)、嘗試創(chuàng)造音樂的能力。即興活動重視兒童在“做”的截長補(bǔ)短中的主動學(xué)習(xí)，以及想象力、創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此做不做是關(guān)鍵問題，而做得好不好不是關(guān)鍵問題。奧爾夫教學(xué)明確提出，重要的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果。兒童在成長、實(shí)踐的過程中的結(jié)果可能是幼稚、粗糙、不很好的，但可貴的是兒童的探索精神，是兒童在實(shí)踐中的體驗(yàn)和收獲的經(jīng)驗(yàn)，是兒童自然的情感、想象力、個(gè)性的發(fā)展。奧爾夫說過，原本性的音樂是讓兒童很早就開始以即興活動形式，創(chuàng)造性的探索節(jié)奏、音響和旋律等音樂基本素材的各種變化和重新組合。以上一系列論述表明，即興。

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　　三、創(chuàng)造與環(huán)境相結(jié)合，在實(shí)際生活中進(jìn)行創(chuàng)立。
　　兒童并應(yīng)不需要熟練的技巧，但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。如孩子們自發(fā)、直覺的創(chuàng)造活動受到很多教條、規(guī)矩的壓力和限制，就會壓抑和摧殘兒童的創(chuàng)造性，個(gè)性成長也必然受到影響。兒童在人格的發(fā)展上會變得習(xí)慣模仿，只愿意跟隨生活中的常規(guī)模式，不善于適應(yīng)新的變化，習(xí)慣于依賴他人、缺少創(chuàng)性。

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　　環(huán)境是孩子的啟蒙老師，離開生活環(huán)境的教育是蒼白空洞的。同樣，如果教幼兒學(xué)習(xí)音樂與他們的實(shí)際生活脫節(jié)，這樣的音樂活動就不可能發(fā)揮音樂教育應(yīng)有的教育功能。只有把握幼兒實(shí)際生活中的現(xiàn)象、細(xì)節(jié)，結(jié)合幼兒接受音樂教育的能力和特點(diǎn)，結(jié)合音樂教育實(shí)際需要向幼兒進(jìn)行教育，才能地發(fā)揮音樂教育特有的教育功能，逐步完成音樂教育促進(jìn)幼兒發(fā)展的任務(wù)。幼兒時(shí)期這一特定的年齡段，使幼兒的思維及能力定位在生活基層的部位，他們的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的。音樂創(chuàng)立教育活動選材是很重要的，要來自于孩子們的生活，充分體現(xiàn)幼兒的想法，從實(shí)際出發(fā)、于平凡中出新。只要老師們能遵循幼兒音樂教育的規(guī)律和特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x用教材，細(xì)心地研究教材，從中挖掘有助于培養(yǎng)能力的教育因素，結(jié)合幼兒的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)活動，切合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行音樂教育，幼兒就能得到音樂能力的培養(yǎng)和提高。幼兒有了一定的音樂能力之后，再結(jié)合與教材相關(guān)的知識技能和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒感受和領(lǐng)悟音樂的情緒情感和教育內(nèi)涵，這樣就能促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。劉白羽在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)說：“對一個(gè)創(chuàng)作者來說，是生活中的種種具體的動人的形象打動你，給你帶來思想、認(rèn)識，你復(fù)雜的生活形象，才提煉出你的理解……”。這就是所謂的來源于生活。

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　　在音樂教學(xué)活動中，我認(rèn)為音樂可以貫穿于生活的每一環(huán)節(jié)。我們不應(yīng)該將音樂教學(xué)內(nèi)容局限于一兩節(jié)課堂教學(xué)活動中，這種音樂課堂教學(xué)的模式應(yīng)當(dāng)給予打破，我們可以將這些教學(xué)內(nèi)容分散到一日活動中，在各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透音樂內(nèi)容給孩子以潛移默化的影響，而且應(yīng)當(dāng)給予重視的是一日生活中貫穿的音樂活動要為這一日安排的音樂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。

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　　四、創(chuàng)造的關(guān)鍵在于動手實(shí)踐。
　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上。”這充分說明動手實(shí)踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制幼兒創(chuàng)立能力發(fā)展的一個(gè)重要原因。因而，要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，就必須讓幼兒養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌曲的理解想象用手表達(dá)情感；有時(shí)，還要配上相應(yīng)的場景與道具，讓幼兒利用這些場景與道具進(jìn)行表演，表達(dá)歌曲的意思。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)立能力的途徑，幼兒在這些操作活動中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。我通常在教學(xué)歌曲的過程中都要求幼兒根據(jù)歌詞進(jìn)行動作的創(chuàng)編，比如在《好媽媽》這一音樂活動中，由于歌詞較長幼兒記住較困難，我就讓幾個(gè)小朋友分別扮演媽媽、娃娃，而且提供了相應(yīng)的道具，幼兒在表演的過程中很快就記住了歌詞而且演唱得十分有感情，在這樣的練習(xí)過程中，不但鍛煉了幼兒的動手實(shí)踐還培養(yǎng)了幼兒大無畏的探索與創(chuàng)立精神。

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　　當(dāng)然，幼兒對音樂進(jìn)行創(chuàng)造，離不開對音樂基礎(chǔ)知識的掌握，對于必要的音樂知識教師還是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)理解。另外，培養(yǎng)幼兒音樂的創(chuàng)造能力還要多鼓勵。幼兒的音樂創(chuàng)作畢竟是幼稚的，教師應(yīng)很好的保護(hù)這些創(chuàng)造的初火花，讓幼兒明白音樂創(chuàng)造并不是高深莫測，而是妙趣橫生的。

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　　音樂創(chuàng)立教育順應(yīng)當(dāng)代教育改革的思路，我們幼兒教師不應(yīng)該把它視為一個(gè)任務(wù)而挖空心思生搬硬套，在日常生活中我們就要留心觀察可以創(chuàng)造出新意的地方，將它們靈活運(yùn)用到音樂教育教學(xué)活動中。重視幼兒對音樂的熱情、思考和創(chuàng)造，給我們的孩子一個(gè)嶄新的音樂教育教學(xué)環(huán)境，在音樂創(chuàng)立教育活動中發(fā)揮他們無窮的潛力，讓他們自由、主動、積極地成長！

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