《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。

李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潛，號采三，清代康熙時山西絳州人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間。清初有名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創(chuàng)辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規(guī)》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發(fā)明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學圖書館。

中華民族有著重視養(yǎng)成教育的傳統(tǒng)，從古至今流傳著許多關于養(yǎng)成教育的深刻的格言與生動的案例，也產生了不少被廣泛傳誦的通俗讀物。這些都是民族文化的寶貴財富。《弟子規(guī)》應當位列其中。

《弟子規(guī)》和其他許多傳統(tǒng)經典相比，沒有蘊藏那樣深奧的哲理，那樣豐富的內涵。但是，它的可貴之處在于：一是它將學會做人放在了第 一位，主張有余力再去學習其他的學問。二是它從基礎的行為規(guī)范養(yǎng)成入手，將學會做人規(guī)則化。三是用通俗的語言來表述這些規(guī)則，讀來朗朗上口，易誦。這些都是我們今天仍然可以用來作為教材并引為自豪的原因。

《弟子規(guī)》以古代偉大的思想家、教育家孔子《論語·學而篇》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”論述作為綱領，以三字一句、兩句一韻的形式精心編纂成書。這是一本教育、訓導少年兒童身心成長的啟蒙讀物。