小夫子國學(xué)館探索國學(xué)教育發(fā)展方向
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化塑造了人的性格,使炎黃子孫代代傳承中華文明,孕育了中華民族崇高價(jià)值追求。文化是一個(gè)民族血脈,如果拋棄不錯(cuò)傳統(tǒng)文化,就割斷了民族血脈,文化就會(huì)像無根浮萍、斷線風(fēng)箏,就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。孔子曰:“與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”同樣的道理,文化重要是在于一個(gè)“化”字,潤(rùn)物細(xì)無聲,如何去教化人心,善化人心。我們今天談傳統(tǒng)文化,不是以過去為導(dǎo)向、崇尚復(fù)古,而是以未來為方向,在對(duì)傳統(tǒng)文化的再解釋中,尋找面向未來的新的普遍性價(jià)值。
國學(xué)經(jīng)典是幼兒教育的文化補(bǔ)充,讓幼兒從誦讀開始接受國學(xué)教育,可以讓孩子們養(yǎng)成合格的品德習(xí)性。現(xiàn)在的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)往往追求“先成才,后成人”、“先智后德”,但其實(shí)早教階段是孩子行為形成的關(guān)鍵期和敏感期,這一時(shí)期更應(yīng)該弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,讓孩子們“先成人,后成才”。
小夫子國學(xué)館致力于少兒國學(xué)啟蒙教育,在物欲橫飛的今天,如何加強(qiáng)青少年的品德修養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。讓傳統(tǒng)美德根植于孩子們的心靈,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子們的日常生活,是小夫子國學(xué)教育的終目標(biāo)。為何胡適先生在十一歲時(shí)就能讀《資治通鑒》、《綱鑒易知錄》、《御批通鑒輯覽》這樣艱深的古籍?為何清末大學(xué)者辜鴻銘能精通英文、法文、德文、拉丁文、希臘文、馬來文等九種語言?一個(gè)不可忽視的因素是:他們都曾受過傳統(tǒng)國學(xué)啟蒙教育。
小夫子國學(xué)課堂充滿多媒體元素,有著多樣化的教學(xué)模式,很多時(shí)候都以情景表演的形式再現(xiàn)經(jīng)典,這樣可以使得國學(xué)活起來,不死記硬背地記在腦子當(dāng)中,與孩子們的日常生活結(jié)合起來。讓國學(xué)融入現(xiàn)代生活中,在現(xiàn)代生活當(dāng)中來傳承國學(xué),同時(shí)也創(chuàng)立國學(xué),這才是我們國學(xué)教育未來的發(fā)展方向。
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