家庭教育的主體是家長(zhǎng)，好的家庭教育必然來(lái)自好的家長(zhǎng)。人自古有重“早教”、重家教的傳統(tǒng)，至今依然如此，可以說(shuō)更為重視。但和過(guò)去相比，今天的家長(zhǎng)常將家庭教育的重點(diǎn)放在成才，尤其是所謂的成功上，對(duì)“做人”的教育要么有所忽略、要么有所失當(dāng)，這是家庭教育的很大誤區(qū)。

有些家長(zhǎng)不懂得如何做家長(zhǎng)，往往是在孩子的問(wèn)題已經(jīng)變得非常突出的時(shí)候，才開(kāi)始反思自己和自己的教育出了問(wèn)題，而這時(shí)再來(lái)解決問(wèn)題常常是事倍功半、甚至為時(shí)已晚。在，更為普遍的情況是，家長(zhǎng)沒(méi)能意識(shí)到獨(dú)立性與自主性在孩子發(fā)展過(guò)程中至關(guān)重要的作用，導(dǎo)致孩子在責(zé)任感、抗逆力、自信度、主觀能動(dòng)性、抉擇能力、與他人建立和諧關(guān)系的能力等方面的缺失或低下，令人擔(dān)憂。

做家長(zhǎng)也需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而孩子的教育不應(yīng)該是一個(gè)試錯(cuò)糾錯(cuò)的過(guò)程，因此，合格的家長(zhǎng)需要提前接受教育，教育家長(zhǎng)不僅重要而且必要，家庭教育應(yīng)從教育家長(zhǎng)開(kāi)始。

解放孩子是家庭教育的要義所在

有學(xué)者曾這樣說(shuō)，人類文明的進(jìn)化有三個(gè)重要標(biāo)志，優(yōu)先是發(fā)現(xiàn)了人，將人從神的籠罩下解放出來(lái)，世界煥然一新；第二是發(fā)現(xiàn)了女性，將女性從男性的統(tǒng)治下解放出來(lái)，世界得以完整；第三是發(fā)現(xiàn)了兒童，將兒童從對(duì)成人的依附中獨(dú)立出來(lái)，世界更加豐富多彩。我深以為然。

將兒童從成人的依附中“獨(dú)立”出來(lái)是一種解放。這種解放，是相對(duì)“桎梏”“控制”而言的，解放孩子，就是要讓孩子在成長(zhǎng)中釋放天性，成為他自己。一個(gè)人只有首先成為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體，才能在心理上、精神上積極主動(dòng)地探索世界、擁抱生命、對(duì)自己對(duì)他人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，在從事自己喜歡和有意義的事情中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值、造福社會(huì)，過(guò)幸福的人生。尊重孩子、解放孩子，是當(dāng)前中庭教育亟須引入的重要命題，它能從根本上減少溺愛(ài)、威權(quán)、家暴、忽視等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。

孩子從出生開(kāi)始，就接受家長(zhǎng)的撫養(yǎng)與教育。在心理學(xué)上，有個(gè)概念叫“投射性認(rèn)同”，也就是家長(zhǎng)如何看待孩子，會(huì)投射到孩子內(nèi)心，孩子會(huì)慢慢加以認(rèn)同。如果家長(zhǎng)認(rèn)為孩子有權(quán)利、有能力獨(dú)立自主地思考、選擇、做事，那么孩子也就慢慢認(rèn)同了這樣的看法，并在日積月累中使之成為現(xiàn)實(shí)，反之亦然。尊重孩子、解放孩子，并不是放任縱容，而是引導(dǎo)、監(jiān)督與激勵(lì)，促進(jìn)孩子形成積極樂(lè)觀、自尊自信的自我意識(shí)與自我效能，這遠(yuǎn)比考試多考幾分重要得多。這就需要家長(zhǎng)有相應(yīng)的教育理念與教育技巧，而這，是可以學(xué)習(xí)來(lái)獲得的。

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