批評教育正在扭曲孩子們的內(nèi)心

2010-04-22 11:45:00　來源: 神州加盟網(wǎng)　有1097人參與

經(jīng)營范圍：認證教育
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??? 批評教育是老祖宗留下來的教育方法，到如今我們的確是有流傳下來，只是這一過程中的好處已經(jīng)流失了，對孩子和教者來說都是成為一個扭曲的現(xiàn)狀。
　　以下兩點是筆者的個人看法：
　　一是對外國的教育理論成果只管引進而不加批判。自20世紀八十年代以來，西方的教育理論被不斷地介紹到國人的眼前，教育理論的這種 “西化”現(xiàn)象，確實開闊了教育領(lǐng)域人士的眼界，讓教育界的老師們大長了見識。但是，也必須看到這種引進的一個缺憾之處，這就是：在外國教育理論方面不是評介式地、而是不顧國情地引進。尤其近十年來的基礎(chǔ)教育課程改革，一些大學(xué)里的教授們更是視西方的教育思想理論為改革我國基礎(chǔ)教育弊端的“靈丹妙藥”，拼命地引入，大肆地渲染。結(jié)果怎樣呢？一線教師手捧皆為為外國教育家思想理論所充斥的各樣學(xué)術(shù)“大本子”艱難地啃嚼著、理悟著，卻不知道如何應(yīng)用于自己的實踐中，甚至竟懷疑自己的實踐探索到底是正確的還是錯誤的。明眼的人都感覺到了這種脫離國情、不加批判地大量引進所造成的尷尬后果。
　　引進外國的教育理論一定要與我國的教育實際結(jié)合起來，并且要努力尋求“結(jié)合點”。并且，還要看看這種結(jié)合的“結(jié)果”是否會造成我們本土好的教育理論和教育思想的“窒息”。這原本是一個簡單的道理！的教育必須要有的特點和的優(yōu)勢。這樣，的教育才能立于國際教育的大舞臺而顯出自己的風(fēng)采！其實，的教育理論無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的都有優(yōu)越于西方的教育理論之處。試問：偉大孔夫子的教育思想不是一直以來都得到了西方真正學(xué)人們的肯定和青睞嗎？歷史上的那些偉大的教育思想家們的教育思想在西方的教育史的眼里不僅是真理的折射而且更是瑰寶！這還不足以引起那些只看重西方教育的優(yōu)勢而無視本國教育優(yōu)勢的“學(xué)者們”的反思嗎？
　　不知道國內(nèi)的某些大學(xué)里學(xué)者們到底是怎樣想的。對西方教育理論出現(xiàn)癡迷的結(jié)果，也許是因為這些學(xué)者們所精研的專業(yè)使然。但是，因為學(xué)者們的研究領(lǐng)域是西方的教育理論，那就可不顧及教育的歷史和現(xiàn)實成就而不加批判地盲目引進嗎？我以為，對研究者來說，在引進國外教育理論成果時應(yīng)該以充分地研究本國的先進的教育思想和理論為前提，或是在研究和引進外國教育思想和理論的時候應(yīng)該建立“中西比較和批判”的觀點。一位研究外國教育理論的青年學(xué)人曾對筆者說：“我的目標是努力翻譯出兩部當(dāng)代外國有名教育家的理論專著，這樣兩年后我就有資格晉級正教授了。”這位學(xué)人的話禁不住令我愕然：原來是這樣的研究和引進的心態(tài)啊！
　　二是對國內(nèi)原創(chuàng)的教育思想理論缺少評價和宣傳。改革開放以來，國內(nèi)的教育實踐和理論界涌現(xiàn)了不少具有我們民族氣派的教育理論，本土性的這些教育經(jīng)驗和理論令國人振奮。但對這些不錯的原創(chuàng)性的理論和思想，一些研究者尤其是那些青睞西方的教育理論的學(xué)者們根本就不去觀顧。在大量地翻譯國外的教育理論的同時，請問：你們又將國內(nèi)的這些體現(xiàn)民族氣派的教育理論介紹了多少到國外了呢？的工業(yè)產(chǎn)品可以大量地出口，說明的工業(yè)產(chǎn)品被國外市場認同；但是，的教育思想和理論產(chǎn)品呢？難道與外國的教育思想和理論相比就是劣質(zhì)與落后嗎？
　　本土的教育家必須出口，必須與國外的本土教育家交流對話。要做到這一點，大學(xué)里的教授們就得低下頭來看看在“黃土地”、“黑土地”上這些辛勤耕耘、具有原創(chuàng)氣質(zhì)的教育家們，感受他們的實踐、領(lǐng)悟他們的思想。讓李吉林，魏書生這樣的實踐層面的教育家的經(jīng)驗、理論真正地出口，讓像冷冉先生這樣的極富原創(chuàng)性的教育思想家的教育思想真正地出口。近筆者知曉，朱永新十卷本的《朱永新教育文集》韓文版捐贈儀式在人民教育出版社舉行。據(jù)說 2008年09月人民教育出版社與韓國語文學(xué)社簽訂協(xié)議，將《朱永新教育文集》的版權(quán)輸出韓國，這是首位教育家的理論著作集中被輸出海外，具有深遠的意義。不久朱永新的著作也將有日文版和英文版問世。這真是一件可喜可慶的大好事！讓本土教育家的思想和實踐成果出口，這應(yīng)該是出口的當(dāng)代人的必要作為。
　　的教育要想走改革開放的道路，教育界的有識之士就不能只顧引進而不管出口；就不能只知道介紹而不加批判。
　　以上兩點就是要說明，在的每個領(lǐng)域的教育都缺少務(wù)實的學(xué)術(shù)批判精神，這種現(xiàn)狀必須改變！（如在早教加盟園，太溺愛了，大一點太放縱了。）